Question

Padėkite krikščioniui suklijuoti į vieną nedalomą trejybę. Evangelijoje daugiausia sužinome apie sūnų. Apie tėvą mažiau. Apie šv.dvasią išvis pora žodžių. Bet kebliausia yra ta vieta kur nukryžiuotas Jėzus kreipiasi į dangiškąjį Tėvą žodžiais "kodėl manė apleidai?" . Taip išeitų kad jis kreipiasi pats į save? Nes Kristus, Šventoji Dvasia, ir Dievas Tėvas juk yra vienas ir tas pat, viena visuma.

Comments

Skaitykite Šv. Raštą visa apimtimi (Senasis Testamentas + Naujasis Testamentas)  ne vien Evangelijas,- ir viskas bus daug aiškiau,- jokių paradoksų!!! Net Pradžios knygoje aiškiai aprašoma (apreiškiama) Šv. Trejybė, pvz.:
Pr 1,26 Tuomet Dievas tarė: „Padarykime žmogų pagal mūsų paveikslą ir panašumą; tevaldo jie ir jūros žuvis, ir padangių sparnuočius, ir galvijus, ir visus laukinius žemės gyvulius, ir visus žemėje šliaužiojančius roplius!“ (atkreiptinas dėmesys į „padarykime“)
Pr 3,22 Tuomet VIEŠPATS Dievas tarė: „Tik pažiūrėk! Žmogus tapo kaip vienas iš mūsų, žinantis gera ir pikta. Kad tik jis kartais netiestų savo rankos, nepasiimtų ir nuo gyvybės medžio, valgytų ir gyventų amžinai!..“ (atkreiptinas dėmesys į „vienas iš mūsų“)
Pr 18: 1 VIEŠPATS pasirodė jam prie Mamrės ąžuolų, sėdinčiam pačioje dienos kaitroje prie savo palapinės angos. 2 Jis pakėlė akis ir pamatė netoli savęs stovinčius tris vyrus. Juos pamatęs, jis nubėgo nuo palapinės angos jų pasitikti ir, nusilenkdamas iki žemės, 3 tarė: „Mano viešpatie, jei randu malonę tavo akyse, neaplenk savo tarno. (atkreiptinas dėmesys į „tris vyrus“, į kuriuos kreipiamasi vienaskaita „viešpatie“) [kai kuriose kalbose ir Šv. Dvasia yra vyriškosios giminės žodis, todėl ir „trys vyrai“]
ir taip toliau, ir dar aiškiau...

Jūsų minimu atveju Dieviškasis Asmuo Sūnus kreipiasi į kitą Dieviškąjį Asmenį Tėvą... Ir tikrai kreipiasi ne į save... Vienas TRIASMENIS (Tėvas, Sūnus, Šv. Dvasia) Dievas,- dangaus ir žemės Sutvėrėjas...

Answer 1

Švenčiausioji Trejybė yra tikėjimo paslaptis, t.y. dalykas, kuris žmogiškuoju protu nesuvokiamas, tačiau Dievo apreikštas ir priimamas tikėjimu. Žmogiškasis protas kol kas yra išaiškinęs, kad yra viena prigimtis, t.y. Dievas vienas, tačiau toje prigimtyje - trys atskiri asmenys, pažinimo ir valios subjektai, gyenantys hipostatinėje vienybėje. Jei kada ryšitės pastudijuoti filosofiją ir teologiją, turėsite galimybės suispažinti išsamiau, tačiau Bažnyčia vienareikšmiškai moko, kad Švenčiausiosios Trejybės slėpinys žmogaus protui iki galo nėra pažinus.

Taigi, nebūtina Dievą "susiklijuoti" ar kitaip pasigaminti, išganymui pakanka tikėti ir nuoširdžiai su juo bendrauti. Panašiai, kaip daugelis žmonių nežino, kaip pagamintas ir kaip veikia automobilis, telefono ar televizoriaus aparatas, tačiau jei tais dalykais naudojasi pagal instrukcijas, kaip reikalauja jų sandara, turi iš to naudos.