"...tačiau bet kokie Jūsų draugo veiksmai įgyvendinant homoseksualumą laikytini nedorais ir nuodėmingais."
Tai labai kvaila ir juokinga :)))
Niekaip negaliu suprasti - ko toji katalikų bažnyčia taip kišasi į žmonių sekso reikalus ? Atrodo, jog ne sekso klausimų bažnyčia daugiau neturi ką veikti.
Net pats Jėzus apie homoseksualių žmonių santykius nieko nesakė, nes jei tai būtų blogai - būtinai būtų aiškiai pasakęs.
Bažnyčia vadovaujasi jai patogiais Senojo Testamento išsigalvojimais bei marazmais, kur galima nesunkiai rasti "pamokymus" kiekvienai žmogaus gyvenimo situacijai ir tai yra labai paranku pačiai bažnyčiai bei visiems, siekiantiems smerkti.
Aišku, kažkas man paprieštaraus, jog ir Paulius savo laiškuose Korintiečiams [1 Kor 6:9] kalba apie homo žmones, tačiau tai bažnyčia pagal užsakymą daro tokį vertimą iš senovės graikų kalbos.
Paulius naudoja (jei iš viso jis rašė tą žodį) graikišką žodį - ἀρσενοκοίτης , kuris skamba kaip "arsenokoitēs".
Šis žodis daugiau niekur nėra sutinkamas - jokioje graikų literatūroje. Niekur. Ir mokslininkai tekstologai nežino kaip tą žodį išversti į kitas kalbas, o štai bažnyčia "kažkaip žino" :)))
Dar daugiau.
Paulius pirmasis laiškas korintiečiams [1 Kor 6:9]
Paimkite Rubšio (ST) ir Kavaliausko (NT) vertimą, LVK (katalikų) leidimas 1998 m.
IR PALYGINKITE SU KITU LEIDIMU - Rubšio (ST) ir Kavaliausko (NT) vertimas, LBD ekumeninis leidimas 1999 m.
Pirmame, 1998 m. variante bažnyčia žodį [ἀρσενοκοίτης] išverčia - "iškrypėliai", o 1999 m. variante jau išverčia kaip "sanguliautojai su vyrais".
Tai kaip paaiškinti tokį bažnyčios dviveidiškumą?
