GJK,
Vaikai ir taip pazista Dievą, visi paistam, tik vieni pametam ta pazinima, isizadam jo, o kiti liekame, ir yra melas, Jėzus nebuvo paminejes, nes parasyta: "25 Yra dar daug kitų dalykų, kuriuos Jėzus padarė. Jeigu kiekvieną atskirai aprašytume, manau, visas pasaulis nesutalpintų knygų, kurias reikėtų parašyti."(Jn 21, 25);
o stai yra parayta kitoje vietoje NT : "15 Ji su savo namiškiais priėmė krikštą ir pakvietė: „Jei mane laikote Viešpaties tikinčiąja, ateikite ir pasilikite mano namuose“. Ji tiesiog mus privertė."(Apd 16, 15);
Zodis namiskiai hebraju kulturoje, reiskia visi nuo naujagimio iki senelio ir nesvarbu ar vergas ar laisvas, ar vyras ar moteris, svarbu, kad gyvena po tuo paciu stogu, stai analogas is ST:
"12 Per jūsų kartas kiekvienas vyriškis iš jūsų, sulaukęs aštuonių dienų, bus apipjaustytas; taip pat namuose gimęs vergas ar pirktinis iš pašaliečio, kuris nėra iš tavo palikuonių. 13 Abu – ir vergas, gimęs tavo namuose, ir nupirktas už tavo pinigus, – turi būti apipjaustyti. Taip bus mano sandora jūsų kūne amžina sandora“."(Pr 17, 12-13);
is cia matome, kad net astuoniu dienu kudikis buvo apipjaustomas, tai galima klausti ar jo sandora yra galiojanti su Dievu per apipjaustyma, juk jis nieko nesupranta, ar ne taip? nugi is esmes tai jau yra nesamone, juk jei jau esi krikscionis ir susilauki vaiku, tai jei tu, noredamas buti Dievo akivaizdoje, pasikrikstiji, tai kodel laikydamasis Dievo didžiausiojo Įstatymo, mylėti savo artimą kaip save patį, nekrikstysi vaiko, negi nemyletum savo vaiko ir nenoretum, kad jis vaiksciotu Dievo akivaizdoje? tada kyla klausimas, koks tu tada esi krikscionis? o ar nekaitei sito:
"29 Antra vertus, ką tikisi laimėti tie, kurie krikštijasi vietoj mirusiųjų? Jei iš viso mirusieji nebus prikelti, tai kam gi jie krikštijasi už juos?"(1 Kor 15, 29);
Tai ka, dabar sakysite, remiantis nebuvimu zmogaus, negalima uz ji kriksto priimti? negi Biblija meluoja?
Todel vaiku krikstas yra galiojantis, o kas sako priesingai, nera is Dievo.
