Nuomonė priklauso nuo to religingo žmogaus požiūrio į žmogaus homoseksualumą, nesvarbu ar tai bus kunigas, ar ne.
Klausimą ne taip reiktų formuluoti.
Gal būt norite sužinoti koks bažnyčios požiūrį (?)
Bažnyčia į tokį klausimą atsako dviveidiškai, t.y. nesąžiningai: bažnyčia tvirtina, jog nesmerkia pačių homoseksualių asmenų, bet smerkia pačius seksualinius santykus.
Toks bažnyčios požiūris yra susiformavęs iš tamsiųjų viduramžių bei šiukšlėmis tapusio, žydų Senojo Testamento nuostatų.
Aišku, jog bažnyčia rodo į Naujajame Testamente Pauliaus I-mo laiško korintiečiams eilutę , kur kalbama, neva apie homoseksualumą.
Tačiau tai yra apgaulė.
NT yra verstas iš rankraščių graikų kalba, o graikų kalboje Paulius tame sakinyje vartoja žodį "ἀρσενοκοίτης" - arsenokoitēs. Ką šis žodis reiškia NIEKAS nežino. Nežino nei NT tekstologai, nei kalbininkai, nei vertėjai. Paulius vienintelis šį žodį vartoja ir šis žodis daugiau niekur nėra sutinkamas visoje graikų literatūroje. Todėl bažnyčia ir jai prijaučiantys vertėjai su dideliu malonumu šį žodį išverčia kaip jiems yra patogiau.
Be to, bažnyčia 1998 m. NT leidime žodį "ἀρσενοκοίτης" išverčia kaip "iškrypėliai":
http://biblija.lt/index.aspx?cmp=reading&doc=BiblijaRKK1998_1_Kor_6,9
, o 1999 m. vertime žodį "ἀρσενοκοίτης" išverčia - "sanguliautojai su vyrais":
http://biblija.lt/index.aspx?cmp=reading&doc=BiblijaRKE1999_1_Kor_6
Štai tokia yra tiesa :)
Taigi, ir bažnyčios, ir religingų asmenų nuomonė apie tai kvepia senais, viduramžių puvėsiais, na, geriausiu atveju, atsiduoda naftalinu :)))))
