Question

Ar jūs, kunigai, tikite absoliučiai viskuo, kas yra parašyta Senajame Testamente ?

Keletas pav.:

Pr 3:8-9 - Dievas žaidžia slėpynių su Adomu ir Ieva.

Pr 4:14 - Kainas nužudo Abelį ir jaudinasi, jog jį gali užmušti KIEKVIENAS, ką sutiks. Tokia paranoja labai keista, nes pasaulyje egzistuoja dar tik du žmonės - jo tėvai.

Pr 4:26 - Adomo sūnui Setui gimė sūnus. O Setas iš kur gavo žmoną ?

Pr 6:2-4 - "dangiškos būtybės" ėmė sau į žmonas žmonių dukras ir gimdė milžinus, galiūnus...

Pr 8:1 - Dievas gali pamiršti savo kūrinius ir ką jis padarė :)

== Juk labai nerimta būtų (švelniai tariant) vienais dalykais ST tikėti, o kitais ne. Arba ST priimate visą tokį, koks jis yra, arba jo iš viso nepriimate.

Comments

Liturgijoje katalikai tikrai ne visą Šventą Raštą naudoja, o tikėti gi reikia į Dievą?

---

Netikėti dalimi Senojo Testamento, reiškia netikėti juo visai.
Biblijos tyrinėjimas mokslo pagalba yra juokingas kaip juokingas yra kūrinys kuris autoritetingai tyrinėja iš Kūrėjo gautą informaciją. Nenuvertinant žmogaus proto ir išsimokslinimo, tačiau tyrinėjant šią Knygą mes visų pirma susiduriame su Knygos Šventumu ir tuomet nublanksta visas mūsų protas ir mokslai.
Tas ST tyrinėtojas, kuris nėra žydas, arba tobulai nemoka hebrajų kalbos, turėtų atsargiai vertinti šią Šventą knygą ir dar atsargiau ją komentuoti, kad nepapulti į piktžodžiavimą. Juk originalas ne lotynų kalba parašytas...
Jeigu kūrinys, kuris laiko save protingu, tačiau savo ribotu protu nesuvokia ką AUTORIUS užrašė, tai dar nereiškia, kad reikia netikėti.
Arba tiki arba ne, nėra tokio- iš dalies tikiu.

Answer 1

Iš konteksto ištrauktos teksto nuotrupos tikrai nieko nereiškia, o jei kas bando tokias nuotrupas panaudoti kaip argumentą diskusijai - labai klysta. Taip argumentuoja tik jokio išsilaviimo neturintys žmonės. Biblijos tyrinėtojai naudojasi kalbotyros, istorijos, literatūros ir kitais mokslais, kad išsiaiškintų jos žodžių ir literatūrinių formų prasmę, o teologijos mokslas išsakytas mintis ir idėjas sujungia į vieną mokymą.