Ar kalbi apie šias Evangelijų eilutes: Lk 12,10; Mt 12,31-32 ??
Labai yra keista, jog tai rašo TIK Lukas ir Matas.
Keista yra todėl, kad apie tokį labai svarbų dalyką(!) - neatleidimą žmogui, nieko neparašė, būtent, Jonas(!)
Šiaip Lukas, ir Matas, ir Morkus tekstai yra labai panašūs ir daug kur netgi sutampa, todėl tos eilutės turėtų būti ir Morkaus tekste.
Taigi, kad tose dvejose Evangelijoje rašoma, jog "kas piktžodžiautų Šventajai Dvasiai, tam nebus atleista" - yra nelogiška Dievo atžvilgiu, nes Dievas visas nuodėmes žmogui atleidžia.
Gali būti, jog tos eilutės yra, taip vadinamas, intarpas, atsiradęs viduramžiais perašinėjant Biblijas. Be to - tos eilutės skamba kaip primityvus gąsdinimas žmogui.
Akvile, štai ką turi žinoti apie nuodėmių "atleidimą" ir Dievo santykį su žmogumi; visą savo gyvenimą tuo vadovaukis:
www.dropbox.com/s/rv3yia6t6ozy4ca/Antonijus.Didysis.IVa.jpg?dl=0