Na o jūsų širdis pumpuoja tulžį ir visai be reikalo. Baratės dėl supaprastintų apeigų, o rašote apie Mišių "vedimą". Hm labai įdomu. Mišios aukojamos, švenčiamos, celebruojamos. Komuniją dalina į ranką. Lietuvoje Komunija dalinama tik iš kunigo ar komunijos dalintojo rankos į priimančiojo burną. Priimantysis gali prieiti procesijos būdu, jei nori gali atsiklaupęs priimti, tas, kuris priims Komuniją atsistojęsm tokiam, jei leidžia fizinė būklė, reikia priklaupti ant vieno kelio keletui žmonių likus prieš. Apie davimą į ranką žmonės turi būti paruošti. Jei kalbate apie Švč. Sakaramento išniekinimą, tai tas ar ta, kuri norės taip padarys išsineš Švenčiausiąjį ir burnoje. O kokiame kontekste parašyta, kiekvienas kelis priklaups? Skaitote ir interpretuojate, kaip jums patinka. Ar ne gėda pritempinėti ir dar manipuliuoti Dievo Žodžiu?
Ar Kristaus malda Alyvų sode yra nuoroda, jog visos mūsų maldos turi būti kalbamos klūpant? O tai kažin, kai kai Angelas sveikino Mariją ar ji klūpėjo? Kai Jėzus mokė Tėve mūsų maldą ar jei klūpėjo? Galų gale, ar žinote, jog paskutinės vakarienės metu mokiniai beveik gulėjo, kai Kristus laužė duoną ir dalino vyno taurę? Ar tai žinote? Ar apaštalai klūpojo prieš Jėzų, kai jis laužė ir dalino duoną per paskutinę vakarienę?
Gerbiamoji, Monika, linkiu tikrai permąstyti savo mintis ir suvokti, kad Bažnyčios požiūris į Švenčiausiąjį Sakramentą visada buvo yra ir bus aukščiausios pagarbos lygmenyje. Kad jums taip neatrodo, labai liūdna.
