Miela, Skaiste, netgi tame Kodekse, kurį nurodė Orchus yra paminėta apie "aukos" dydį. Iš teksto aiškiai galima suprasti, jog egzistuoja tam tikra suma. Taigi, kuo turtingesnėje "gyvenamojoje vietoje" gyveni - tuo daugiau kainuos "mišių užpirkimas" :)))
Čia tai bent... :)
Kan. 950
"Jei aukojama pinigų suma Mišioms, nenurodant paaukotinų Mišių skaičiaus, jis nustatomas,
atsižvelgiant į aukos dydį, nustatytą jo gyvenamojoje vietoje, nebent būtų galima teisėtai spręsti, jog gavėjas turėjo kitą intenciją."
Taigi - "nustatytą(!) jo gyvenamojoje vietoje" :))))
Taip pat, Kan. 955 § 1. radau frazę: "..., jog vyskupijoje nustatytas aukos dydis viršytas,... "
Bet man labiau patiko Kan. 945 § 2: "Kunigams patariama aukoti Mišias tikinčiųjų, ypač
neturtingųjų, intencijomis, ir nepriėmus jokios aukos."
Labai įdomu, ar kunigai bent 50% naudoja šią kodekso dalį, tais atvejais, kai religingieji užperka mišias? :)))
Kanonuose net 22 paragrafai yr skirti nurodymams apie pinigus! Oi, atsiprašau, "skiriamoms aukoms" :))
Mažiau nei 40 kartų kalbama apie meilę, tačiau net virš 120 kartų yra kalbama apie tai, kaip reikia atsakingai elgtis su bažnyčios materialiu turtu, tam tikromis aplinkybėmis.
Taip, kad ne meilė rūpi bažnyčiai, o pinigai ir turtai...
Ar kada nors buvo kitaip? :)) - niekada.
Ne viską dar perskaičiau, bet sužinojau, jog atsisakymas savo priklausomybės Katalikų bažnyčiai yra laikomas labai "sunkiu nusikaltimu" :)))
