Question

Comments

o kaip turėtų sakyti?

---

Sekmadienis gi Prisikėlimo diena, tad gal turėtų sakyt Prisikėlė ir bent išdrįst parodyt savo beprotystę.

---

Pirmiausiai, aš net nesiruošiu čia diskutuoti apie tą knygą „Krikščionybės kilmės paslaptys“!

Bet vien tos knygos pristatymo pirmoje pastraipoje atsakoma į klausimą „O ką turėtų Bažnyčia sakyti?“. Bažnyčia turėtų sakyti taip kaip yra, o ne taip, kaip kam patogiau.

Pateikiu pilną pastraipos tekstą, kad niekam nereiktų vargti su teksto iškraipymais, kaip tai padaro TomasG: „Krikščionys mano, jog Jono krikštas apie 29. m. e. metus padėjo pamatą krikščionybei, nors taip tikrai nėra. Tuo metu, kai Jonas krikštijo prie Jordano, nebuvo jokios krikščionybės. O pats Jėzus iš Nazareto niekur, niekada krikščionybės neskelbė ir niekada nesivadino Kristumi ar krikščioniu.“ Taigi, apie 31. metus buvo nukryžiuotas Jėzus iš Nazareto, kuris NEBUVO „Kristus“, neskelbė krikščionybės ir nesivadino krikščionimi.

Krikščionybės pamatus sudėjo Saulius, vėliau pasivadinęs Pauliumi, anksčiausiai apie 41. metus. (Apd. 11, 26) Ir Kristų (kitą asmenį, kurį propagavo Paulius!), buvo pradėta garbinti praėjus net dešimt metų po nukryžiavimo.

Todėl būtų pakankamai protinga sakyti, kad nukryžiuotas buvo Jėzus Mesijas. Jėzus iš Nazareto kuris sekant Evangelijas yra Mesijas, o ne koks tai Kristus.

Answer 1

O ką turėtų Bažnyčia sakyti?