Per amžius.Amen.
Tradicinėje Bažnyčios moralinėje teologijoje, remiantis Biblijos tekstais, keturios vadinamosios nuodėmės šaukiasi dangaus keršto. Pavadinimas kilo dėl to, kad taip apie juos sakoma Biblijoje. Tai iškalbinga biblinė metafora apie nusikaltėlių bausmę už sunkius nusikaltimus, padarytus prieš savo artimus žmones. Bažnyčios tėvai pabrėžė ypatingą šių nuodėmių moralinį žalingumą ir griežtai suabejojo jų atleidimo galimybe, nors Šventasis Raštas tiesiogiai nemoko apie jų atleidimo neįmanomumą. Tai apima: Sodomos nuodėmė: "Mes ruošiamės sunaikinti šį miestą, nes kaltinimai prieš Viešpatį taip išaugo, kad Viešpats mus siuntė jį sunaikinti" (Pradžios 19:13). Tai nešvari nuodėmė, perkelta į tokias gėdingas ribas, kokias padarė Sodomos ir Gomoros gyventojai Abraomo dienomis, kai viešai praktikavo begėdiškumą. Štai kodėl Dievas pasakė Abraomui: „Skundas prieš Sodomą ir Gomorą yra garsus, nes jų gyventojų nusikaltimai yra labai sunkūs“ (Pradžios 18:20). Šios gėdingos nuodėmės reikalavo atkeršyti šių miestų gyventojams. Ir atėjo nelaimė: Viešpats Dievas atsiuntė baisų žemės drebėjimą kartu su didžiuliu plyšiu, kuris prarijo nelaimingą miestą.
Blogio apsėstas žmogus nuo smulkių nusikaltimų lengvai pereina prie sunkių nusikaltimų. Taip pat lengva priprasti prie blogio. Jis daro juos vis lengviau, be apmąstymų, prisiimdamas vis didesnę moralinę kaltę. Tai vis labiau pažeidžia Dievo nustatytą prigimtinę tvarką. Tai iššaukia vis stipresnę Dievo rūstybę.
Prisiminkite Dešimt Dievo įsakymų.
6.Nepaleistuvauk.
9.Negeisk svetimo vyro ar svetimos moters.
