Question

GJK.
Kaip krikscionis daznai budavau nekriscioniskoje terpeje, t.y. tarp draugu kurie nekrikscionys ar net save laiko ateistais.
Zinoma, turintys drauga krikscioni (mane) visaip isbando, provokuojanciais klausimais.
Zinoma, ne i visus klausimus bandydavau atsakyti, bet visiskai nepaliudyti savo tikejimo ir krikscionybes klausimu nepravert burnos irgi negalejau.
Jau nuo seno zinomas posakis: Ar Dievas gali sukurti akmeni kurio nepakeltu?
Si klausima daznai isgirsdavau, kaip provokacija, anksciau tiesiog atsakydavau, "ne viskas musu menkiem protam suprantama apie Dieva"
Taciau, si klausima keliant maldoje, ne is karto, bet po truputi susideliojo atsakymas.
Todel norejau paklausti, ar teologiskai teisingai mastau.

Dievas yra Triasmenis :Tevas, Sunus Sventoji Dvasia.
Sunus - Jezus yra ir Dievas ir Zmogus, pilnai.
Vadinasi, Dievas Tevas yra sukures tukstancius akmenu, kuriu Jezus zmogiskajame kune negaletu fiziskai pakelti.

Man tai yra visiskai pilnas atsakymas i ta sukta klausima, nesugriaunant ne vienos tikejimo dogmos. Bet nesu krimtes teologijos mokslu, todel ar toks atsakymas teisingas?

Aciu.

Answer 1

Suktas atsakymas į suktą klausimą, kuriame galima įžvelgti užuominą į sporto varžybas tarp trijų dieviškųjų Asmenų, kur dievybė pirmauja prieš žmogiškąją prigimtį.

Klausimas apie Dievo visagalybę ir akmenį yra pats savaime ydingas, nes turi vidinį prieštaravimą savyje (ar įmanoma tai, kas neįmanoma). Taigi, pats klausimas turi atsakymą, kad neįmanoma ir visai nesvarbu, ar pirma paminėsime Dievą, ar akmenį. Klausėjas turėtų pirma pats atsakyti, ar tikrai įmanoma tai, kas iš viso negali būti įmanoma, o išsprendęs principinį klausimą, taikyti konkretiems dalykams.