Tyrumas/švarumas Senajame Testamente yra ne moralinė, o liturginė būsena. T.y. tyras/švarus tai nereiškia "be nuodėmės". "Švarus" yra tasai, kuris yra tinkamas apeigoms - o tai reiškia: nėra atskirtas nuo bendruomenės, yra atlikęs ritualinius apsiplovimus, nėra lietęs nešvarių gyvulių arba numirėlių ir pan.
Neapipjaustytieji - tai tie, kurie yra už Izraelio Sandoros ribų. Taigi, jie net ir negali būti "švarūs", nes apie jų dalyvavimą apeigose negali būti nė kalbos.
Primenu, kad tai yra ♥ Senasis Testamentas ♥