Question

Bažnyčia esame mes, kaip nariai, o pati Bažnyčia yra Kristaus nuotaka. Santuokoje sakoma, kad vyras ir žmona tampa vienu kūnu ir viena siela... Tai reiškia mes esame ir Kristaus kūno nariais. Bet ką tai reiškia? :D Aš suprantu, kad galiu būti Jo kaimenės nariu, bet kūno...
Ir jei, pavyzdžiui, esant Jo kūno nariu, mano kančios yra ir Jo kančios, tai negi ir mano piktadarybės yra ir Jo? Ar ta sąjunga tarp žmogaus ir Kristaus yra pastovi, ar galiojanti tik tam tikrais atvejais, sąlygomis?

Answer 1

Garbė Kristui,

Pavartykim katekizmą:)

753  Šventajame Rašte randame daugybę tarpusavy susijusių įvaizdžių ir simbolių, kuriais Apreiškimas kalba apie neišsemiamą Bažnyčios slėpinį. Įvaizdžiai, paimti iš Senojo Testamento, yra pagrindinės – „Dievo tautos“ – idėjos variantai. Naujajame Testamente¹²⁹ centrinę vietą visuose įvaizdžiuose jau užima Kristus, kuris tampa „Galva“ tautos,¹³⁰ nuo šiol būsiančios Jo kūnu. Į Kristų, kaip centrą, yra orientuoti įvaizdžiai, „paimti tai iš piemenų gyvenimo, tai iš žemdirbystės, tai iš statybų, tai iš šeimos ir jungtuvių“.¹³¹

757  „Bažnyčia dar vadinama 'aukštybių Jeruzale' ir 'mūsų Motina' (Gal 4, 26),¹⁴⁹ aprašoma kaip tyra nekaltojo Avinėlio Sužadėtinė,¹⁵⁰ kurią Kristus 'mylėjo ir atidavė už ją save, kad ją pašventintų' (Ef 5, 25–26). Susiejęs ją su savimi neišardoma Sandora, be paliovos ją 'maitina ir globoja' (Ef 5, 29).“¹⁵¹

Taigi matome, jog sąjunga tarp Dievo ir žmogaus amžina. Aišku žmogus gali rinktis, bet Dievas jau padarė savo pasirinkimą.

 

1265  Krikštas ne tik nuplauna visas nuodėmes, jis taip pat padaro neofitą „nauju kūriniu“⁶³, Dievo įvaikiu,⁶⁴ kuris tampa „dieviškosios prigimties dalininku“⁶⁵, Kristaus nariu⁶⁶ ir Jo bendraįpėdiniu,⁶⁷ Šventosios Dvasios šventove.⁶⁸

Answer 2

Mano piktadarybės nėra Kristaus piktadarybės, bet žaizdos šventame Jo Kūne...