Gal galėtumėte pakomentuoti, žegnojantis, kai tariame: - VArdan Dievo Tevo, Sunaus ir Sv. Dvasios, kodel butent tokiu budu zegnojames, ka atrandame kiekvienoje kryziaus vietoje, Dievas Tevas virsuje, Dievas sunus ties krutine, Svetoji Dvasia is kaires i desine, kodel butent taip turime tai daryti, tose kryziaus pusese, (tarkim provoslavai zegnojasi kitaip), kodel tokia tradicija, kodel butent tokie kryziaus simboliai, ir kaip tiksliai turetume juos suprasti?