Išrinkimas Biblijoje reiškia greičiau įpareigojimą, nei privilegiją. Dievas išsirinko tautą, kad per ją apreikštų savo šventumą visam pasauliui. Apie šį išrinkimą reikėtų kalbėti kaip apie tarnystę, o ne kaip apie kokį nors "priskyrimą elitui".
Juolab, jei kalbame apie Kristų - Jame visi pakrikštytieji tampa "išrinktaisiais" - t.y. įpareigotais nešti Gerąją Naujieną visam pasauliui. Tuo anaiptol nenorima pasakyti, kad krikščionys yra kažkokie "kietesni" ar "elitiškesni" už kitus :)
p.s. čia jau keli klausimai išsirikiavo į eilę apie žydus. Jei jie tikrai iš vienos klaviatūros atkeliavę, tada labai rimtai siūlyčiau keisti toną... Dabar jie visi - provokuojantys. tas nėr blogai. Tačiau tuo pat metu - visi jie fragmentiški, griežčiau sakant - "besikabinėjantys" prie kažkokios iš Biblijos audinio išplėštos minties, ją sureikšminant ir po to prisegant "Lietuvos Ryto" tipo apibendrinimą kuris teigia mintį absoliučiai prieštaraujančią Biblijos kalbėjimui.
Tokius "klausimus" lengva uždavinėt, bet užknisa atsakinėt. Ne todėl, kad jie būtų neįdomūs. Bet būtent dėl tų nesąmoningų "priedėlių" pabaigoje. Juolab, kad tokia kalbėjimo forma įpareigoja klausiantįjį - anonimiškai mėtytis įtarimais ar net šmeižtais, būtų lyg ir negarbinga...
Taigi, reikėtų arba keisti eilutę "anonimas", arba klausimų uždavinėjimo formą.
Visokeriopos sėkmės skaitant Dievo Žodį.